Proverbios 13:5

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz vergonha e se desonra.

1993 - Almeida Revisada e Atualizada

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Este versículo em outras versões da Bíblia

A righteous man hateth lying; But a wicked man is loathsome, and cometh to shame.

American Standard Version

The upright man is a hater of false words: the evil-doer gets a bad name and is put to shame.

Basic English Bible

O justo odeia a palavra mentirosa, mas o ímpio se faz odioso e se cobre de vergonha.

Almeida Recebida

O justo odeia mentiras; o perverso causa vergonha e desonra.

Nova Versão Transformadora

Os homens honestos odeiam a mentira, porém os maus dizem coisas indecentes e vergonhosas.

2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o ímpio é abominável e se confunde.

2009 - Almeida Revisada e Corrigida

The righteous hate what is false, but the wicked make themselves a stench and bring shame on themselves.

New International Version

Os justos odeiam tudo o que se parece com a mentira, mas os perversos produzem vergonha e desgraça.

King James Atualizada

Os justos odeiam o que é falso, mas os ímpios trazem vergonha e desgraça.

Nova Versão Internacional

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o ímpio é abominável e se confunde.

1969 - Almeida Revisada e Corrigida

O justo aborrece a palavra de mentira: mas o impio se faz vergonha, e se confunde.

1848 - Almeida Antiga

O justo odeia a mentira, mas o ímpio traz vergonha e desonra.

2017 - Nova Almeida Aualizada

Proverbios 13

O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o escarnecedor não atende à repreensão.
Do fruto da boca o homem comerá o bem, mas o desejo dos pérfidos é a violência.
O que guarda a boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lábios a si mesmo se arruína.
O preguiçoso deseja e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta.
05
O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz vergonha e se desonra.
A justiça guarda ao que anda em integridade, mas a malícia subverte ao pecador.
Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, sendo mui ricos.
Com as suas riquezas se resgata o homem, mas ao pobre não ocorre ameaça.
A luz dos justos brilha intensamente, mas a lâmpada dos perversos se apagará.
Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.